Attività economiche del monastero
Fonte: wikimedia commons Arnsberg_Kloster_Rumbeck_FFSN-2930 Michael Kramer
Le attività economiche
del convento dei premostratensi di Rumbeck
Nel 1185, con il permesso dei suoi figli Heinrich e Gottfried, il conte Heinrich I von Arnsberg donò il vecchio cortile ufficiale o principale Rumbeck al monastero premonstratense (monastero) Wedinghausen, che aveva fondato nel 1170 il fratricidio da lui commesso.
Invece di utilizzare il cortile principale donato per il sostentamento della sua comunità di canonici, Wedinghausen lo dedicò nuovamente tra il 1185 e il 1190 al monastero premonstratense Rumbeck, il cui "padre abate" era il rispettivo prelato di Wedinghausen.
Il regalo è stato generoso; il cortile principale, che presenta diverse corti secondarie, ad es. B. la fattoria "Neohle", oggi "Neyl" tra Rumbeck e Oeventrop, comprendeva 700 acri di terreno agricolo e pascolo e 2.900 acri di foresta (secondo i calcoli odierni 175 e 725 ettari).
Nei secoli successivi, il cortile principale di Rumbeck continuò ad essere una grande fattoria, utilizzata per il sostentamento delle suore e del personale del monastero (a volte nel monastero di Rumbeck vivevano 62 adulti). Tuttavia, presto dimostrò che i suoi guadagni non erano sufficienti per questo scopo. I priori, poi preposti (nella gerarchia ecclesiastica un “prelato” con croce pettorale e anello), che erano impiegati da Wedinghausen per curare la vita spirituale e per la gestione dell'economia, erano grati per piccole e grandi donazioni da pii cittadini. Molte suore e suore laiche del coro di Rumbeck provenivano dalla nobiltà terriera della Vestfalia o da famiglie contadine. Il trasferimento di proprietà era più ovvio della concessione di denaro. Sebbene tali trasferimenti di terra fossero comuni (anche a Wedinghausen e Oelinghausen), nel 1313 papa Clemente V. presso la sede papale di Avignone consentì espressamente all'abbazia di Rumbeck di rilevare queste donazioni come proprietà. Così, nel corso degli anni, è nato un "pezzo di terra" nel Sauerland e nel Soester Börde. I preposti cercavano di barattare insieme i pezzi di terra sparsi o di venderli e utilizzare il ricavato per acquisire fattorie più piccole o - successivamente - più grandi.
Gli inquilini di queste fattorie non pagavano l'affitto in contanti, cosa ancora rara all'epoca, ma in natura (orzo, avena, segale, raramente grano; più mele e pere, maiali, galline, oche, ecc.) e - sempre più - nei servizi (giorni di semina, falciatura e fieno, fornitura di cavalli e carrozze o altra assistenza). In questo modo l'Abbazia di Rumbeck riusciva a mantenere bassi i costi del personale, almeno durante il "picco" dell'anno agricolo (semina - raccolta - semina), perché anche allora i circa 30 dipendenti del monastero non lavoravano per "Dio salari".
L'affitto per i singoli masi veniva consegnato a orari prestabiliti o direttamente a Rumbeck o – per lo più – agli “Schulten”, affittuari di grandi masi Rumbeck, a Soest e Werl. Questi monitoravano i pagamenti puntuali (ad esempio a "Martin" = 11 novembre) e consegnavano il ricavato - dietro pagamento di una piccola tassa - a Rumbeck.
Gli inquilini erano spesso in mora con i contratti di locazione, soprattutto in tempo di guerra. Contrariamente all'opinione spesso espressa secondo cui i monasteri e i monasteri avevano "ridotto in schiavitù" i loro inquilini, i preposti di Rumbeck hanno mostrato molta pazienza e comprensione. In tali situazioni, che oggi definiremmo “disperate”, spesso concedevano agli inquilini sostegno con prestiti nella speranza che la situazione economica cambiasse in meglio. Di norma, questo sostegno non ha avuto successo, quindi il contratto di locazione ha dovuto essere sciolto - a volte molti anni dopo l'inizio degli arretrati - a volte con l'aiuto di un tribunale.
Questo fu un duro colpo per le persone colpite, perché spesso il podere era stato affittato per generazioni alla stessa famiglia, tanto da considerarsi - seppure a torto - i "proprietari" del podere.
La successione nel contratto di locazione è stata attentamente monitorata.
Se, ad esempio, la moglie di un inquilino deceduto voleva risposarsi e chiedeva di mantenere il contratto di locazione stipulato con il marito defunto, i preposti di Rumbeck controllavano molto attentamente se anche il nuovo marito fosse in grado di gestire proficuamente la fattoria per l'abbazia di Rumbeck.
Ci sono - rari - casi in cui tale successione in locazione è stata rifiutata. Poi un nuovo inquilino ha rilevato la fattoria e la famiglia dell'inquilino deceduto si è trovata di fronte alla questione se entrare al servizio del nuovo inquilino – se quest'ultimo era d'accordo – o trasferirsi.
L'oculata gestione economica dei preposti di Rumbeck è riuscita a creare un'azienda agricola ben consolidata con diversi poderi in affitto dall'ex "pauperen" = povero monastero di Rumbeck.
Dopo la secolarizzazione nel 1804, il Langraviato d'Assia-Darmstadt (dal 1806 il Granducato d'Assia) vendette con profitto questa proprietà agricola senza debiti.
La foresta di Rumbecker si estendeva nell'area da Uentrop a Oeventrop su entrambi i lati della Ruhr. La cura delle foreste - come la conosciamo oggi - è nata solo dopo la secolarizzazione da parte degli Assiani e poi dei Prussiani.
Fino ad allora il bosco era utilizzato per l'estrazione, piuttosto disordinata, di legna da ardere e da costruzione, per la caccia e soprattutto per l'alimentazione dei maiali con l'ingrasso di ghiande.
L'istituzione delle Marche (terreni agricoli, boschi, torrenti, fiumi, cave, ecc.) e delle cooperative marchigiane è nota da secoli. Il Markwald è un'area forestale gestita congiuntamente dagli abitanti di diversi villaggi o fattorie. Fa parte di un distretto comune, il Markgenossenschaft. I compagni del Marchio avevano diritto a un diritto proporzionato all'uso del Marchio; poteva rivendicare la sua quota di utilizzo del mercato in base e in base alle dimensioni della terra arabile nel campo. I compagni Mark avevano il diritto di tagliare la legna nel Markwald (legno da costruzione, legname e legna da ardere), di far pascolare il loro bestiame nella foresta (Viehtrift (Hude) per il pascolo delle mucche, del bestiame e dei vitelli) e il diritto all'importante ghianda ingrasso (dove i maiali venivano condotti nei boschi per essere nutriti) e autorizzazioni simili (rimozione lettiera, zolle = zolle di terra, ecc.).
I tre villaggi di Dinschede, Glösingen e Oeventrop appartenevano al Dinscheder Mark. Quando il convento di Rumbeck acquisì in queste città le fattorie che avevano diritto al marchio (Dinschede: Bause e Sonntag, Glösingen: Weber e Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock e Siepen), divenne membro del marchio con tutti i diritti. Questi sono stati riportati in "Echtwerken" ("parola genuina"), che erano indissolubilmente legati al possesso della corte. Quasi inevitabilmente, il rispettivo rettore di Rumbeck ("Mr. Prelate") veniva nominato "giudice del legno", che presiedeva il "tribunale del legno" ("cosa di legno"), che si occupava di tutte le questioni relative al Marchio nel giorno del "impostazione dell'albero". Il rettore di Rumbeck era anche un "giudice del legno" nei marchi Schwiedinghausen e Hüsten, poiché Rumbeck era un membro del marchio attraverso il suo maso Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck aveva diritto a 16 (su 187) opere autentiche; una pianta vera misurava 12 acri.
Nel Wennemer Mark, Rumbeck aveva anche diritti di marchio sulla fattoria Flinkerbusch a Freienohl.
Sebbene le cooperative di mercato non fossero autorizzate a cacciare, all'abbazia di Rumbeck fu consentito sin dall'inizio di cacciare selvaggina piccola fino alle dimensioni di giovani cervi con cani e "Manchgarn" (= reti da pesca) "su entrambi i lati della Ruhr". Diversi preposti fecero valere questo diritto nei procedimenti giudiziari e lo mantennero fino alla secolarizzazione nel 1804.
La maggior parte del Rumbecker Klosterwald si trovava ad est del monastero a destra e a sinistra del "Mühlenbach", precedentemente chiamato "Rurabeke" (= Bach zur Ruhr), con denominazioni come "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " e nel "Damberg" oltre la dissenteria.
In queste foreste, ad esempio, fu abbattuto il legname per gli elaborati edifici Rumbeck, che i preposti eressero nel XVII secolo. I boschi servivano anche per la legna da ardere per le numerose stufe dei vari edifici residenziali del monastero.
Molto presto, i preposti di Rumbeck crearono stagni per pesci che venivano alimentati dal "Rurabeke". Questi erano vitali perché la regola di San Norberto, fondatore dell'ordine dei Premonstratensi, richiedeva in origine la più severa astinenza da tutti i piatti di carne e dall'uso di grassi animali. Fu solo papa Pio II nel 1460 a restringere il divieto di carne e grasso al periodo di Avvento e Quaresima.
Quindi è comprensibile che l'abbazia di Rumbeck amasse e si prendesse cura dei suoi stagni di pesce da un lato e dall'altro difendesse ferocemente i suoi diritti di pesca nella Ruhr (nell'area delle tenute Rumbecker e nell'area del Rumbecker Hof Odenhausen a Hüsten) e aveva persino la protezione papale contro gli attacchi di Arnsberg, Hüsten e Neheim chiamata e ottenuta.
Per non dipendere dal livello dell'acqua del torrente durante le stagioni, l'abbazia di Rumbeck creò uno stagno nella parte alta della valle di Mühlbach, che non prendeva l'acqua dal torrente, ma raccogliendo l'acqua superficiale per mezzo di fossati dal versante occidentale ben zampillante. Veniva raccolto in una specie di fosso superiore e immesso nello stagno ("bacino di ritenzione delle acque") attraverso una trincea (= colata di pietre) sotto il sentiero forestale. Questo sistema ha permesso di ottenere, mantenere e regolare l'acqua indipendentemente dal Mühlenbach.
Un sistema simile, tuttora funzionante, è noto in Germania solo nel monastero di Maulbronn.
L'abbazia di Rumbeck creò anche un altro grande stagno nella valle di Mühlbach sopra l'odierna Schützenwiese. Dietro un'alta diga di terra, l'acqua del Mühlenbach si è arginata come un lago nell'ampia valle. Solo quando fu costruita la strada per Hellefelderhöhe (dopo il 1804) la diga fu rotta e lo stagno prosciugato. Successivamente, il Mühlenbach ha scavato in profondità nella terra.
Successivamente, i preposti si resero conto che si poteva utilizzare anche l'acqua delle foreste di Rumbeck. Intorno al 1750 crearono altri cinque stagni, con l'acqua da cui i mulini potevano essere azionati tutto l'anno, anche con tempo asciutto. Perché avevano allestito un frantoio e un frantoio per il grano dei masi Rumbecker e una segheria per lavorare i tronchi di quercia e faggio abbattuti nei propri boschi e assunto un mugnaio.
I prevosti, in particolare il prevosto Arndts (1746-1754), completarono questa prima produzione industriale costruendo un martello di ferro sotto Rumbecks sulla Ruhr. Qui veniva lavorata la ghisa. L'acqua del Mühlenbach veniva convogliata su una grande ruota idraulica, che azionava un lungo albero di legno con un grosso martello attaccato all'estremità. Con la sua forza, ad esempio, blocchi di ferro incandescente venivano trasformati in ruote per carri agricoli.
Per fondere la ghisa occorreva molto carbone (il carbon fossile era ancora sconosciuto), ricavato dal legno di faggio. C'erano sempre stati carbonai nelle foreste di Rumbeck che si erano trasferiti qui dal Sauerland. Aumentarono la produzione di carbone e lo portarono "a carrettate" alla fucina del ferro.
(Allo stesso tempo, la città di Arnsberg ha consegnato 15.000 carri di carbone, prodotti nel comune di Buchenwald, alle ferriere di Warstein.)
All'inizio della Valle di Rio di Pusteria, il monastero di Rumbeck creò un altro impianto di produzione industriale più piccolo: una "capanna di frassino" in cui la legna veniva ridotta in cenere. Questa veniva poi mescolata con acqua in grandi pentole ("Pötten") ed evaporata - con notevole impiego di legna. Il risultato, la "potassa", veniva utilizzato nella produzione del vetro (vetreria propria) e veniva venduto a produttori di sapone e tintori di tessuti con sede nei monasteri.
I preposti di Rumbeck avviarono nel XVI secolo altre due "attività": da un lato, un negozio di sbiancamento della biancheria. Un prerequisito per la loro attività era che ci fosse abbastanza tela per lo sbiancamento. In un processo laborioso, la tela fu prodotta per la prima volta nel monastero filando e tessendo fibre di lino che avevano raccolto loro stessi. In grandi tini, riempiti con l'acqua dell'ormai rinominato "Mühlenbach" tramite una paletta, nella "Bleiche" veniva rimossa la colorazione indesiderata della tela con l'aggiunta di soda caustica.
D'altra parte: Utilizzando un fuso cavo con gancio di torsione, veniva prodotto uno spago antistrappo torcendo più filati, che veniva in parte utilizzato nel laboratorio di ricamo e sartoria dell'azienda per la produzione di casule e paramenti (= oggetti in tessuto per religiosi scopi), in parte venduti con profitto.
L'ex "forza lavoro" non era sufficiente per queste attività industriali. Sono stati assunti altri lavoratori.
Non solo i profitti agricoli, ma anche i proventi della produzione "prima industriale" aumentarono le entrate dell'abbazia di Rumbeck, che quando fu secolarizzata nel 1804 - a differenza di altri monasteri e fondazioni disciolti - non solo era esente da debiti, ma aveva investito denaro con profitto – anche “all'estero” come a Soest.
L'abbazia di Rumbeck fu sciolta dopo quasi 825 anni. Alla comunità delle suore è stato permesso di vivere nel loro monastero a Rumbeck fino alla morte dell'ultima suora.
Il governo dell'Assia ha confiscato terre e fattorie, produzione industriale, contanti e investimenti finanziari a Rumbeck. I terreni e il maglio di ferro furono dapprima affittati e successivamente venduti. La maggior parte della foresta divenne “foresta demaniale”.
Secondo un rapporto del primo capo forestale dell'Assia, Meyer, la maggior parte dei servitori licenziati dal monastero viveva "nelle foreste (Rumbeck) come animali" (probabilmente in capanne di terra). Si sono abituati solo lentamente alla scarsa vita quotidiana a Rumbeck come "Kötter" o nei dintorni come "lavoratori giornalieri".
Fritz Timmermann
del convento dei premostratensi di Rumbeck
Nel 1185, con il permesso dei suoi figli Heinrich e Gottfried, il conte Heinrich I von Arnsberg donò il vecchio cortile ufficiale o principale Rumbeck al monastero premonstratense (monastero) Wedinghausen, che aveva fondato nel 1170 il fratricidio da lui commesso.
Invece di utilizzare il cortile principale donato per il sostentamento della sua comunità di canonici, Wedinghausen lo dedicò nuovamente tra il 1185 e il 1190 al monastero premonstratense Rumbeck, il cui "padre abate" era il rispettivo prelato di Wedinghausen.
Il regalo è stato generoso; il cortile principale, che presenta diverse corti secondarie, ad es. B. la fattoria "Neohle", oggi "Neyl" tra Rumbeck e Oeventrop, comprendeva 700 acri di terreno agricolo e pascolo e 2.900 acri di foresta (secondo i calcoli odierni 175 e 725 ettari).
Nei secoli successivi, il cortile principale di Rumbeck continuò ad essere una grande fattoria, utilizzata per il sostentamento delle suore e del personale del monastero (a volte nel monastero di Rumbeck vivevano 62 adulti). Tuttavia, presto dimostrò che i suoi guadagni non erano sufficienti per questo scopo. I priori, poi preposti (nella gerarchia ecclesiastica un “prelato” con croce pettorale e anello), che erano impiegati da Wedinghausen per curare la vita spirituale e per la gestione dell'economia, erano grati per piccole e grandi donazioni da pii cittadini. Molte suore e suore laiche del coro di Rumbeck provenivano dalla nobiltà terriera della Vestfalia o da famiglie contadine. Il trasferimento di proprietà era più ovvio della concessione di denaro. Sebbene tali trasferimenti di terra fossero comuni (anche a Wedinghausen e Oelinghausen), nel 1313 papa Clemente V. presso la sede papale di Avignone consentì espressamente all'abbazia di Rumbeck di rilevare queste donazioni come proprietà. Così, nel corso degli anni, è nato un "pezzo di terra" nel Sauerland e nel Soester Börde. I preposti cercavano di barattare insieme i pezzi di terra sparsi o di venderli e utilizzare il ricavato per acquisire fattorie più piccole o - successivamente - più grandi.
Gli inquilini di queste fattorie non pagavano l'affitto in contanti, cosa ancora rara all'epoca, ma in natura (orzo, avena, segale, raramente grano; più mele e pere, maiali, galline, oche, ecc.) e - sempre più - nei servizi (giorni di semina, falciatura e fieno, fornitura di cavalli e carrozze o altra assistenza). In questo modo l'Abbazia di Rumbeck riusciva a mantenere bassi i costi del personale, almeno durante il "picco" dell'anno agricolo (semina - raccolta - semina), perché anche allora i circa 30 dipendenti del monastero non lavoravano per "Dio salari".
L'affitto per i singoli masi veniva consegnato a orari prestabiliti o direttamente a Rumbeck o – per lo più – agli “Schulten”, affittuari di grandi masi Rumbeck, a Soest e Werl. Questi monitoravano i pagamenti puntuali (ad esempio a "Martin" = 11 novembre) e consegnavano il ricavato - dietro pagamento di una piccola tassa - a Rumbeck.
Gli inquilini erano spesso in mora con i contratti di locazione, soprattutto in tempo di guerra. Contrariamente all'opinione spesso espressa secondo cui i monasteri e i monasteri avevano "ridotto in schiavitù" i loro inquilini, i preposti di Rumbeck hanno mostrato molta pazienza e comprensione. In tali situazioni, che oggi definiremmo “disperate”, spesso concedevano agli inquilini sostegno con prestiti nella speranza che la situazione economica cambiasse in meglio. Di norma, questo sostegno non ha avuto successo, quindi il contratto di locazione ha dovuto essere sciolto - a volte molti anni dopo l'inizio degli arretrati - a volte con l'aiuto di un tribunale.
Questo fu un duro colpo per le persone colpite, perché spesso il podere era stato affittato per generazioni alla stessa famiglia, tanto da considerarsi - seppure a torto - i "proprietari" del podere.
La successione nel contratto di locazione è stata attentamente monitorata.
Se, ad esempio, la moglie di un inquilino deceduto voleva risposarsi e chiedeva di mantenere il contratto di locazione stipulato con il marito defunto, i preposti di Rumbeck controllavano molto attentamente se anche il nuovo marito fosse in grado di gestire proficuamente la fattoria per l'abbazia di Rumbeck.
Ci sono - rari - casi in cui tale successione in locazione è stata rifiutata. Poi un nuovo inquilino ha rilevato la fattoria e la famiglia dell'inquilino deceduto si è trovata di fronte alla questione se entrare al servizio del nuovo inquilino – se quest'ultimo era d'accordo – o trasferirsi.
L'oculata gestione economica dei preposti di Rumbeck è riuscita a creare un'azienda agricola ben consolidata con diversi poderi in affitto dall'ex "pauperen" = povero monastero di Rumbeck.
Dopo la secolarizzazione nel 1804, il Langraviato d'Assia-Darmstadt (dal 1806 il Granducato d'Assia) vendette con profitto questa proprietà agricola senza debiti.
La foresta di Rumbecker si estendeva nell'area da Uentrop a Oeventrop su entrambi i lati della Ruhr. La cura delle foreste - come la conosciamo oggi - è nata solo dopo la secolarizzazione da parte degli Assiani e poi dei Prussiani.
Fino ad allora il bosco era utilizzato per l'estrazione, piuttosto disordinata, di legna da ardere e da costruzione, per la caccia e soprattutto per l'alimentazione dei maiali con l'ingrasso di ghiande.
L'istituzione delle Marche (terreni agricoli, boschi, torrenti, fiumi, cave, ecc.) e delle cooperative marchigiane è nota da secoli. Il Markwald è un'area forestale gestita congiuntamente dagli abitanti di diversi villaggi o fattorie. Fa parte di un distretto comune, il Markgenossenschaft. I compagni del Marchio avevano diritto a un diritto proporzionato all'uso del Marchio; poteva rivendicare la sua quota di utilizzo del mercato in base e in base alle dimensioni della terra arabile nel campo. I compagni Mark avevano il diritto di tagliare la legna nel Markwald (legno da costruzione, legname e legna da ardere), di far pascolare il loro bestiame nella foresta (Viehtrift (Hude) per il pascolo delle mucche, del bestiame e dei vitelli) e il diritto all'importante ghianda ingrasso (dove i maiali venivano condotti nei boschi per essere nutriti) e autorizzazioni simili (rimozione lettiera, zolle = zolle di terra, ecc.).
I tre villaggi di Dinschede, Glösingen e Oeventrop appartenevano al Dinscheder Mark. Quando il convento di Rumbeck acquisì in queste città le fattorie che avevano diritto al marchio (Dinschede: Bause e Sonntag, Glösingen: Weber e Necker-Schmidt, Oeventrop: Hachmann, Raulff, Schwinebrock e Siepen), divenne membro del marchio con tutti i diritti. Questi sono stati riportati in "Echtwerken" ("parola genuina"), che erano indissolubilmente legati al possesso della corte. Quasi inevitabilmente, il rispettivo rettore di Rumbeck ("Mr. Prelate") veniva nominato "giudice del legno", che presiedeva il "tribunale del legno" ("cosa di legno"), che si occupava di tutte le questioni relative al Marchio nel giorno del "impostazione dell'albero". Il rettore di Rumbeck era anche un "giudice del legno" nei marchi Schwiedinghausen e Hüsten, poiché Rumbeck era un membro del marchio attraverso il suo maso Odenhausen/Udenhusen/Ausserhof. Rumbeck aveva diritto a 16 (su 187) opere autentiche; una pianta vera misurava 12 acri.
Nel Wennemer Mark, Rumbeck aveva anche diritti di marchio sulla fattoria Flinkerbusch a Freienohl.
Sebbene le cooperative di mercato non fossero autorizzate a cacciare, all'abbazia di Rumbeck fu consentito sin dall'inizio di cacciare selvaggina piccola fino alle dimensioni di giovani cervi con cani e "Manchgarn" (= reti da pesca) "su entrambi i lati della Ruhr". Diversi preposti fecero valere questo diritto nei procedimenti giudiziari e lo mantennero fino alla secolarizzazione nel 1804.
La maggior parte del Rumbecker Klosterwald si trovava ad est del monastero a destra e a sinistra del "Mühlenbach", precedentemente chiamato "Rurabeke" (= Bach zur Ruhr), con denominazioni come "Knippenberg", "Hopfenberg", "Stierskopf " e nel "Damberg" oltre la dissenteria.
In queste foreste, ad esempio, fu abbattuto il legname per gli elaborati edifici Rumbeck, che i preposti eressero nel XVII secolo. I boschi servivano anche per la legna da ardere per le numerose stufe dei vari edifici residenziali del monastero.
Molto presto, i preposti di Rumbeck crearono stagni per pesci che venivano alimentati dal "Rurabeke". Questi erano vitali perché la regola di San Norberto, fondatore dell'ordine dei Premonstratensi, richiedeva in origine la più severa astinenza da tutti i piatti di carne e dall'uso di grassi animali. Fu solo papa Pio II nel 1460 a restringere il divieto di carne e grasso al periodo di Avvento e Quaresima.
Quindi è comprensibile che l'abbazia di Rumbeck amasse e si prendesse cura dei suoi stagni di pesce da un lato e dall'altro difendesse ferocemente i suoi diritti di pesca nella Ruhr (nell'area delle tenute Rumbecker e nell'area del Rumbecker Hof Odenhausen a Hüsten) e aveva persino la protezione papale contro gli attacchi di Arnsberg, Hüsten e Neheim chiamata e ottenuta.
Per non dipendere dal livello dell'acqua del torrente durante le stagioni, l'abbazia di Rumbeck creò uno stagno nella parte alta della valle di Mühlbach, che non prendeva l'acqua dal torrente, ma raccogliendo l'acqua superficiale per mezzo di fossati dal versante occidentale ben zampillante. Veniva raccolto in una specie di fosso superiore e immesso nello stagno ("bacino di ritenzione delle acque") attraverso una trincea (= colata di pietre) sotto il sentiero forestale. Questo sistema ha permesso di ottenere, mantenere e regolare l'acqua indipendentemente dal Mühlenbach.
Un sistema simile, tuttora funzionante, è noto in Germania solo nel monastero di Maulbronn.
L'abbazia di Rumbeck creò anche un altro grande stagno nella valle di Mühlbach sopra l'odierna Schützenwiese. Dietro un'alta diga di terra, l'acqua del Mühlenbach si è arginata come un lago nell'ampia valle. Solo quando fu costruita la strada per Hellefelderhöhe (dopo il 1804) la diga fu rotta e lo stagno prosciugato. Successivamente, il Mühlenbach ha scavato in profondità nella terra.
Successivamente, i preposti si resero conto che si poteva utilizzare anche l'acqua delle foreste di Rumbeck. Intorno al 1750 crearono altri cinque stagni, con l'acqua da cui i mulini potevano essere azionati tutto l'anno, anche con tempo asciutto. Perché avevano allestito un frantoio e un frantoio per il grano dei masi Rumbecker e una segheria per lavorare i tronchi di quercia e faggio abbattuti nei propri boschi e assunto un mugnaio.
I prevosti, in particolare il prevosto Arndts (1746-1754), completarono questa prima produzione industriale costruendo un martello di ferro sotto Rumbecks sulla Ruhr. Qui veniva lavorata la ghisa. L'acqua del Mühlenbach veniva convogliata su una grande ruota idraulica, che azionava un lungo albero di legno con un grosso martello attaccato all'estremità. Con la sua forza, ad esempio, blocchi di ferro incandescente venivano trasformati in ruote per carri agricoli.
Per fondere la ghisa occorreva molto carbone (il carbon fossile era ancora sconosciuto), ricavato dal legno di faggio. C'erano sempre stati carbonai nelle foreste di Rumbeck che si erano trasferiti qui dal Sauerland. Aumentarono la produzione di carbone e lo portarono "a carrettate" alla fucina del ferro.
(Allo stesso tempo, la città di Arnsberg ha consegnato 15.000 carri di carbone, prodotti nel comune di Buchenwald, alle ferriere di Warstein.)
All'inizio della Valle di Rio di Pusteria, il monastero di Rumbeck creò un altro impianto di produzione industriale più piccolo: una "capanna di frassino" in cui la legna veniva ridotta in cenere. Questa veniva poi mescolata con acqua in grandi pentole ("Pötten") ed evaporata - con notevole impiego di legna. Il risultato, la "potassa", veniva utilizzato nella produzione del vetro (vetreria propria) e veniva venduto a produttori di sapone e tintori di tessuti con sede nei monasteri.
I preposti di Rumbeck avviarono nel XVI secolo altre due "attività": da un lato, un negozio di sbiancamento della biancheria. Un prerequisito per la loro attività era che ci fosse abbastanza tela per lo sbiancamento. In un processo laborioso, la tela fu prodotta per la prima volta nel monastero filando e tessendo fibre di lino che avevano raccolto loro stessi. In grandi tini, riempiti con l'acqua dell'ormai rinominato "Mühlenbach" tramite una paletta, nella "Bleiche" veniva rimossa la colorazione indesiderata della tela con l'aggiunta di soda caustica.
D'altra parte: Utilizzando un fuso cavo con gancio di torsione, veniva prodotto uno spago antistrappo torcendo più filati, che veniva in parte utilizzato nel laboratorio di ricamo e sartoria dell'azienda per la produzione di casule e paramenti (= oggetti in tessuto per religiosi scopi), in parte venduti con profitto.
L'ex "forza lavoro" non era sufficiente per queste attività industriali. Sono stati assunti altri lavoratori.
Non solo i profitti agricoli, ma anche i proventi della produzione "prima industriale" aumentarono le entrate dell'abbazia di Rumbeck, che quando fu secolarizzata nel 1804 - a differenza di altri monasteri e fondazioni disciolti - non solo era esente da debiti, ma aveva investito denaro con profitto – anche “all'estero” come a Soest.
L'abbazia di Rumbeck fu sciolta dopo quasi 825 anni. Alla comunità delle suore è stato permesso di vivere nel loro monastero a Rumbeck fino alla morte dell'ultima suora.
Il governo dell'Assia ha confiscato terre e fattorie, produzione industriale, contanti e investimenti finanziari a Rumbeck. I terreni e il maglio di ferro furono dapprima affittati e successivamente venduti. La maggior parte della foresta divenne “foresta demaniale”.
Secondo un rapporto del primo capo forestale dell'Assia, Meyer, la maggior parte dei servitori licenziati dal monastero viveva "nelle foreste (Rumbeck) come animali" (probabilmente in capanne di terra). Si sono abituati solo lentamente alla scarsa vita quotidiana a Rumbeck come "Kötter" o nei dintorni come "lavoratori giornalieri".
Fritz Timmermann